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第13章 牯藏节

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这个望气

    我听言,不由一愣,这么说来,祖阿嬷的阳寿要尽了?

    正这时,高远进了屋,我和婆婆忙停下谈话,高原说是牯藏头云三叔来了,让婆婆主持一下牯藏节的祭祀礼仪。

    我这才想起,今天是牯藏节开始第一天,忙去收拾好了东西,跟着云婆婆一起出门,高远见状也紧巴巴的跟着过来,体贴的将东西揽过去全部自己背着,我也不推辞,就让他背着东西。

    我们几人跟着云三叔到了上一届牯藏头的家中,开幕便是从这里开始的,上届牯藏头和这一届的牯藏头是有一个交接仪式的,这个环节也叫接鼓。

    云三叔乐呵呵的接过上一任牯藏头传过来的大鼓,拿着鼓槌在鼓面上重重的锤了一下,然后由他领头,带着其他四个小鼓,一路高歌,鼓队绕着整个寨子走了一圈,尾随的寨民无数,人人都兴高采烈的,热闹无比,这也是我第一次看到十三年一次大牯藏节,不少姑娘都穿着自己绣的苗服,头戴银制的厚重发冠,一路跟随歌唱,场面隆重万分。

    接鼓之后就是正式的吃牯藏了,寨子里早就安排好了人去将要祭祀的一群牛赶到斗牛场里,这是牯藏节的一个必不可少的环节,牛都是各家各户精挑出来的,放到场子上进行斗牛比赛,这时寨子里的人全都来了,将斗牛场围的水泄不通。

    待比赛完之后,便是杀牛祭祖这个环节。

    此时已是黄昏时分,云三叔来请云婆婆上台主持。

    云婆婆招了招手,让我随后跟上。

    杀牛之前是要让牯藏师念“扫牛经”的,此刻云婆婆身披牯藏师特有的法袍在台上念着扫牛经,下面的寨民一脸的虔诚,静静的等待着诵经完毕。

    牯藏师念扫牛经是为了超度牛魂到祖先那里去,以使族人免受灾害,之所以在杀牛之前要超度它,这个也是有讲究的。

    小时候就常听寨子里的老人们说,苗族的男性祖先是上古蚩尤,女性祖先则是蝴蝶娘娘,而牯藏节的由来也是因为蝴蝶娘娘存在的。

    据老人家说的苗族故事里,传言蝴蝶娘娘是从一棵上古枫树里诞生,树心里生出了蝴蝶,蝴蝶产下十二个卵,蝴蝶孵卵三年,孵化了十一个,包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(苗族最早的男人)、妮耶(苗族最早的女人)等人、鬼、神、兽。

    但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个卵。蝴蝶娘娘只好请风帮忙,风把卵刮下山崖,卵壳破裂,钻出一头小牛。

    小牛怨恨蝴蝶娘娘没有亲自孵下它,很是不满,而蝴蝶娘娘这时却因为孵化出孩子之后体虚,加之小牛的怨恨怀心,无法释怀,最终病逝。

    之后拥耶、妮耶用牛耕地种田,但就是从未有过好收成。

    鬼神告诉他们:因为牛有怨气,所以牛耕地的田园长不出好庄稼。只有把牛杀掉,祭拜蝴蝶娘娘之后才能求得庄稼的丰收。

    听了鬼神的话,拥耶、妮耶立即宰牛祭拜,果然迎来大丰收。

    此后,牯藏节便一年一年的传承下来,每次牯藏都要杀牛,便是这么由来的。

    云婆婆念完扫牛经之后,便有寨子里的屠户上去杀牛,我站在台上看着屠户们举着斧头在牛头部猛击数斧,牛毫无反抗力一声不吭立即死去,然后有人上前将牛舌头拉出、将预先准备好削尖的竹子插入舌头中间。

    听寨子里的老人说,这种做法是因为牛死后到了阴间,阎王爷问其是怎样死的,它没有舌头后,说不清楚阳间发生的一切事,使它无法告状。

    将牛杀好之后,各家各户拿着牛的肝、肺、心、肚、肠拿回家中去敬奉祖先,在祭祀祖先的同时,云三叔作为牯藏头还带着翟明到各家各户去唱祭祖歌。

    一直唱到晚上,众人才在寨子合伙中摆下酒席,点着篝火,吃着牛肉,手拉手,围着篝火跳着芦笙舞。

    高远耐不住寨子里姑娘的邀请,也红着脸上去跳舞,临去之前问我要不要一起,我则摇了摇头,拒绝了他,都说苗族的姑娘个个都是能歌善舞,但是我从小就是五音不全,而且身姿也没有家里的姐姐那么柔软,对于跳舞的悟性极低。

    我看着高远跳的笨手笨脚的模样,不由得发笑,正看得津津有味,我猛地察觉有什么东西一直盯着我看的感觉,立马回头左右看了看,却发现压根没人看我,大家都各自玩自己的。

    但是那种被人监视的感觉却越来越清晰,清晰到浑身都不由起了鸡皮疙瘩…;…;
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